agnostiklere cevap ahir zaman alametleri Ahir zaman videosu ahir zamanda neler olacak Ahiret Aile Albüm - Kitap Tanıtımı Alıntılar All I need all i need izle Ateist ve Agnostik Tezleri Çürüyor Ateist ve Agnostiklere Cevaplar ateistlere cevap bir kimse kendi bilgisi ile fetva verebilirmi Cennetle Müjdelenen 10 Sahabe cumhuriyet bayramı cumhuriyetimizin 90. yılı çeviri Dini Bilgiler Dini Hikayeler dini siteler dini sorular Dini Yazılar Dualar - Sureler Duhan Sures Duhan Suresi anlamı Duhan Suresi Online Dinle Duhan Suresi Türkçe Duyurular E-kitap English fetva verme Genel Hadis-i Şerifler hakkında Hz. Muhammed (sav) iletişim sayfası ilk yayın infografik islam İslam islam ahengi duyuru sayfası islam ahengi hakkında islam ahengi yayında İslam Dünyasından Haberler İslamda Ölüm İslami Videolar İslami Wallpaper islami-haberler kabir hayatı Kıble Yönü Bulmak Kıyamet Alametleri kimler fetva verebilir Kur'an Mucizeleri Kura'n-ı Kerim'den Kuran Kuran Mucizeleri Kuranı Kerim kurban bayramı günü kurbanda sevap kutlu olsun Makaleler manset Masaüstü meal Meali midye adet olurmu midye gunah midye haram degil midye yemek günahmı midye yemek harammıdır Misafir Yazarlar Mübarek Gün ve Geceler Namaz namazda türkçe dua namazda türkçe dua edilirmi neler yapmalıyız Ölüm Ölüm için hazırlanmak Rad Suresi Rad Suresi Arapça Rad Suresi Dinle Rad Suresi Meali Sahabe Sami Yusuf sami yusuf 2013 sami yusuf all i need Sami Yusuf Happiness Sami Yusuf Happiness Dinle sami yusuf instrumantel Sami Yusuf Klibi sami yusuf spritique sami yusuf to guide you home SerafettinOzdemir Soru ve Cevap Bölümü Sorular ve Cevaplar Şerafettin Özdemir Şiir - Söz To Guide You Home tolstoy islam tolstoy muhammed kitabı türkçe dua hükmü türkçe namaz Üye Paylaşımları Yararlı Bilgiler yazı dizisi yazigonder Zaik Naik Zakir Naik

Allah yazısı resimleri
    " Müminler, müminleri bırakıp da kâfirleri dost edinmesin. Kim bunu yaparsa,  artık onun Allah nezdinde hiçbir değeri yoktur. Ancak kâfirlerden gelebilecek bir tehlikeden sakınmanız başkadır. Allah, kendisine karşı ( gelmekten ) sizi sakındırıyor. Dönüş yalnız Allah'adır." ( Âl-i İmrân sûresi, âyet 28 )
    Âyeti Kerime'de zikredilen, yasaklanan dostluk, kafirlere karşı gönülden bağlanma ve müminleri bırakıp onlara ilgi ve sevgi gösterme manasındaki dostluktur. Buna karşılık bir Müslüman devletin başka Müslümanların aleyhine olmamak şartıyla, kafirlerle barış imzalaması ve başka bir gayri müslim devlete karşı işbirliği yapması caiz değildir.

    Bir Allah' a iman eden Müslümanlar, elbette ki, diğer inanan kardeşlerini savunacak, onların birlikteliğini, onlarla bir araya gelmeyi ideal haline getirecektir. Çünkü, kalplerdeki iman, bunu emretmekte, bunu gerektirmektedir. Hatta, diye bilirim ki, iman kardeşliği, anne kardeşliğinden daha ileri seviyede olmalıdır. Bazan olur ki, kardeşler arasında bir takım uçurumlar, anlaşmazlıklar, çekişmeler olabilir de, iman kardeşliğinde, dünyevi çekişmenin, cedelleşmenin olması nadir görülen vak'alardır.

    Allah Lafzı


    " Allah lafzı türememiş bir kelimedir denildiği gibi ELEHE den veya VELEHE'den türediğini söyleyenlerde vardır. Türemiş kabul ettiğimizde kendisine ibadet edilecek tek ma'but, yarattığı çiçek, böcek, denizler, yıldızlar, insanlar ve onların hissiyatlarındaki incelik, güzellik ve düzenliliğiyle akılları hayrette bırakan veya üzüntü keder, ruhi bunalımların kendisiyle huzur bulduğu manalarına gelir
ki hepsi doğrudur.

    " Ancak ona ibadet ederiz." ( K. Kerim 1/6)  yarattıklarına bakar bir eksiklik göremez ve yorgun düşeriz. ( K. Kerim 67/4). Dünyanın ruhumuza yüklediği sorunlardan kurtulmak için ona sığınırız ve kalplerimiz onunla sükun bulur." ( K. Kerim 13/28 ) ( İman esasları, M. Toptaş, sayfa 35 )

    Kalplerin imanla dolu olması, yerken, içerken, uyurken, yatarken, kalkarken, yürürken, yaşarken veya hayatın tüm alanlarında imanla yaşamak ne güzel haslet değil midir? Çünkü, imanlı kalplerden toplum rahat eder, insanlık zarar görmez, ailelerde huzur, bireylerin hayatlarında mutluluk vardır.

    Kalbinde imandan eser bulunmayan zavallı bir insan ise, hayatı boyunca mutsuz, bedbaht, kahırlı, stresli ve kendisi ile barışık olmayan insandır. Çünkü, içten gelerek Allah! demek nedir biliyor musunuz? O kişi, kendisini Allah'a teslim etmiş, yaratıcı olarak ancak ona iman etmiş, her şeyi ondan bilmektedir.

    Allahsız Gönüller


    " Gönlünde Allah kelamına yer vermeyenlerin gönlünü de " YIKILMIŞ EVE" benzetmiştir. ( Et-Tıbyan fi adabi hameletil Kur'an Nevevi 26). Yıkılmış harabelerde zararlı otlar biter o otu da uyuz merkepler otlar. O harabeye yılan ve akrepler yerleşir. İşte kötü roman, şiir ve hikayelerle ahlaksızlığı yaymaya çalışan kişilerin haleti ruhiyesi harap gönlündeki zararlı otların dışa diken vermesi veya akrep dilinin zehir akıtmasıdır." ( a. g. e. sayfa 99 ) 

    Müslümanların Mekke dönemindeki halini düşünecek olursak, vallahi, imanları onları yüceltmiş, küfrün, put ve putçuluğun tüm azgınlıklarına rağmen, her yönüyle zayıf, himayesiz Müslümanlar başarıya, zafere koşmuşlardır. Habbab b. Eret, Bilali Habeşi, Zeyd b. Harise, Sümeyye hanım, Ammar b. Yasir vb. kahramanlar imanları sayesinde, direniyorlar, üzerlerine öbek öbek gelen her tehlikeyi ber taraf etmesini biliyorlardı.

    Nefis ve Şeytan


    " Şeytan bile nefsin karşısında el pençe divan durmaktadır. Çünkü ordular harp meydanlarında vuruşur. Ev kapılarının dışında kalır. Nefis ise bizimle beraber çarşıda dolaşır, iş yerinde hain bakışlarla avını arar, camide hep camii dışını hayal eder, yatak da binlerce soygunu tezgahlar." ( a. g. e. sayfa 103)
    Gerçekten, şu azın nefsin elinden insanoğlu neler çekmektedir. Geceleri viran ve kabus, gündüzleri felaketlerden bir felaket hayatı yaşanmaktadır. Ne kadar kötülük varsa, günahı kebair mevcutsa, azgın nefsin gözüne öylesine cici, şirin, tatlı gözükmektedir ki, her an işlemeye, tatbik etmeye müheyya bir durumdadır.

    Azgın Nefis


    " Nefis, daima hayvanî hislerin tatminini ister, mide ve tenasül cihazının arzularına uyar. İç güdüsüyle hareket eden hayvan durumuna düşerek, helal, haram demeden ne bulursa yer. Vücuduna zararlı olup olmadığını düşünmez. Ancak hayvan iç güdüsüyle bedenine zararlı olanını yemez, içmez. Nefsine uyan insan ise, bedenine zararlı olduğunu bile bile yer, içer.

    Nefsinin kölesi olan şahıs, çok akıllı, zeki de olsa, akıllı, zeki sayılmaz. Çünkü aklın gösterdiği yolda gidilmezse o akıl  neye yarar? İşte bunun içindir ki, Allah Rasulü şöyle buyurdu: " Zeki, ( akıllı ) o kimsedir ki nefsine hakim olan, ölümünden sonrası için amel edendir." ( Maddeden Gönüllere, İ. Toksarı, sayfa 143 )

    Netice sonuç olarak;

    Mümin kişi, daima nefsini, arzlarını, isteklerini, heva hevesini, kaprislerini  sigaya çeken, sorgulayan, onu terbiye etmeye çalışan insandır.

    Nefsin terbiyesi de ancak, kalplerde Allah korkusu, Allah lafzı dop dol olursa mümkün olacaktır. Aksi takdirde, başı boş bırakılmış azgın bir nefis, gemsiz bir at gibi, bir o yana, bir bu yana saldıran, koşuşturan demektir.

    Tabii ki, nefsin terbiye edilmesi de, ancak Kur'an eğitimi, öğretimi, anlaşılması ve yaşanması ile mümkün olacaktır. İçkinin kucağına düşmüş bir insan, siz zannediyor musunuz ki,, kamil şekilde ehl-i Kur'an idi.. Kur'an'a dilbeste, bihakkın onun emirlerini hayatında yaşıyordu.

    Hayır hayır!.. Tüm cehaletlerin temelinde İnanmamışlık, İslam'ı bilmezlik, Kur'an'dan habersiz yaşama var demektir. Kan ve kıtal döken bir insan, nasıl olur da, diğer insanların canını yakar, onu katletmeye çalışır, hem kendi hayatını, hem de katlettiği diğer insanın hayatın karartır?

    Fuhuş bataklığına düşmüş bir insanda öyledir!.. Başkasının ırz ve namusuna saygılı olmayan kişi, kendi ırz ve namusuna da saygısız demektir. Rabbim! Bizleri, nefsimizin şerrinden, belasından masun ve muhafaza  eylesin. İman ve Kur'an yolundan ayırmasın!.. Selam ve dua ile..

    Şerafettin Özdemir/ Hollanda


Allah lafzı türememiş bir kelimedir denildiği gibi ELEHE den veya VELEHE'den türediğini söyleyenlerde vardır. Türemiş kabul ettiğimizde kendisine ibadet edilecek tek ma'but, yarattığı çiçek, böcek, denizler, yıldızlar, insanlar ve onların hissiyatlarındaki incelik, güzellik ve düzenliliğiyle akılları hayrette bırakan veya üzüntü keder, ruhi bunalımların kendisiyle huzur bulduğu manalarına gelir ki hepsi doğrudur.

Yorum Gönder

Author Name

İletişim Formu

Ad

E-posta *

Mesaj *

Blogger tarafından desteklenmektedir.